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爱妾所生的儿子──秦州刺史太原公「吕纂」，率领精兵五万前往讨伐。当时人人以为「段业」等只是乌合之众，而「吕纂」拥有雄厚威声，势必能够平定乱事。吕光也满怀信心去拜访鸠摩罗什菩萨。鸠摩罗什菩萨却说：「我...波罗蜜经》旧译文中：或有译为「修治志性，不为颠倒」，或有译为「先当净于三垢，亦无所倚」者，鸠摩罗什菩萨重译后之新文则为：「深心坚固，用无所得故。」
又例如《妙法莲华经》经文中之旧译文：「惟为我等...
不详
|五明研究|
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这毕竟是一个相似的对境。对相似的对境毫无欺惑、绝对不会欺惑你的一种心识或者智慧就是世间名言量的本体。
大家都知道眼睛看见蓝色的布匹，我所看见的确确实实是正确的，在蓝色的布匹上面根本不会欺惑的有境就叫做世间名言量。从比量的角度来讲，我通过所作来推柱子是无常的，柱子的本体的确是无常的，这一点在本体上没有什么欺惑，我的心识或分别念所抉择的是正确的，这种有境叫做比量。所以现量识和比量识叫做世间名言量...
索达吉堪布
解义慧剑|般若|窍诀
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、三千世界。而凡夫人不要说一千世界，连一个山沟都见不了。像我的话，在一个经堂里面只能见前面的这些人，最后面的那些人到底是谁都不知道。不要说一千世界、二千世界，连一个小小经堂里面的人都见不了。但圣者的所...大成为玛玛格佛母等。还有一些清净的见解比如人所见到的一碗水，天人看作甘露。所以境界越来越高的时候，上上的所见越来越清净。这些都是净见量。
如果没有净见量，那么在世俗当中你所见的我所见的全部...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
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佛法?九成则说，我所见就是如此，和尚有什么话可讲?惟尚禅师以“马祖升堂，百丈卷席”诘问九成，九成却将桌子掀倒，惟尚禅师大呼：“你要杀人!”九成纵身跃起，问站在一旁的僧人：“你又能做什么?”僧不知所措。...垂拱无为而天地白成，天地虽大，而使之显、变、成，直至有天地造化之妙者，在于“我”之至诚不息。朱熹分析说：“愚详经意，盖谓至诚之理，未尝形见而自彰著，未尝动作而自变化，无所营为而自成就，天地之道一言而尽，...
李承贵
|五明研究|
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初现于华藏世界，秉受心地法门竟，向东而来，入摩醯首罗天王宫中。摩醯首罗以定得大自在，定能生一切色法，所以他认为大千世界是他所造，一切众生从他而出，于是生大骄慢，故大自在天，又名大我慢天，有了我慢便成魔...痴暗之人，说我本卢舍那佛心地中，初发心中，常所诵一戒，光明金刚宝戒。
天宫说法竟，即下人间，在菩提树下，为一切众生说心地戒。
凡夫没在愚痴黑暗之中，未解如来心地法，唯有说本佛卢舍那佛，初...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
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知道无常和不知足，本来就含藏在人类的身体中。感受的浮现是不请自来的，那么为何将感受称为“我的感受”?所以，当身体有不舒服的感受出现，如果真的要移动身体，也必先经过如上所述的认知后再移动，而不要不自觉地... 我已经谈论了有关于如何清除心灵染污，以及净化心灵的方法。但是，你们也将会发现，还有一些碎片需要收拾。这些碎片是我们对外境所产生的心理反应，而渐渐在身体中积聚的种种习气。
想像一下，一个已经居住...
不详
|五明研究|
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所以今晚我细心跟大家解说. 不是你的风水八字主宰你的命运,但是也可以说是风水八字. 什么叫风水?风水就是环境, 就是你所感召的这种环境, 这个就是依布, 就是你宿世所作的行为所产生的依布 就是叫环境....生活的活力从哪里来? 刚才我所讲几个问题就是没有活力. 其实生命的活力和生活的活力就是等于魄力.问题这个魄力从哪里来? 大家都想要. 你们要不要魄力? 个个都想要魄力, 但是要不到. 如果一个小孩子没有...
明一法师
|五明研究|
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，尽未来际。譬如真如，遍住三世；譬如真如，遍一切处；譬如真如，住有无法；譬如真如，体性清净。譬如真如，体性明洁；譬如真如，体性无垢。譬如真如，无我我所；譬如真如，体性平等；譬如真如，超诸数量。譬如真如...所得一切诸法，通达无碍，一切智见，离一切过恶，得一切功德，法王法主，而得自在，登一切法自在之地，如来应等正觉正狮子吼：我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。”
唐朝窥基法师所著〈瑜伽师地论略纂〉...
月溪法师
|五明研究|
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而已！《法华经》卷五云：“若有众生来至我所，我以佛眼观其信等诸根利钝，随所应度，处处自说名字不同，年纪大小”，《大毗婆沙论》卷七十九云：“佛以一音演说法，众生随类各得解，皆谓世尊同其语，独为我说种种义...格局，同“小乘是佛说”一样，“大乘是佛说”的观点历来不折不扣地为我国绝大多数汉藏佛教学者所接受。从汉至清，这种观念几乎从未受到任何动摇。4
日本江户中叶的延亨元年（1744年）八月，富永仲基著《出...
净旻法师
|五明研究|
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第一太子，名为“不眴”。（以下为白话后的内容）
当时宝藏如来为转轮王授记以后，不眴太子上前禀白佛陀说：“世尊，今日我以广大音声，告知一切的众生，我所具有的种种善根，全部回向阿耨多罗三藐三菩提（...能够忆念著我，称念我的名号，而那个求救的音声被我天耳所闻，被我天眼所见，如是一切苦难众生，若我不能为其免除如此种种痛苦烦恼者，终不成就阿耨多罗三藐三菩提之佛果。世尊，我今天更当为了众生的缘故，发起最上...
不详
|五明研究|
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